种姓制度三千年：揭秘印度低种姓为何无法“逆天改命”

“我只要多做几世的好事，下辈子就能投胎成高种姓”——这是无数印度低种姓民众被宗教教义灌输的宿命论。为何肤色、发际线甚至语言都能成为识破冒充者的标签？为何法律已废除种姓歧视，低种姓人群仍被牢牢锁在社会底层？本期播客深入剖析种姓制度的起源与四大等级划分，揭示高种姓如何通过宗教控制、经济垄断维系特权，以及低种姓群体在现代化浪潮中依然面临的教育、就业隐形壁垒。三千年的文化基因如何成为平等之路上的顽石？让我们与研究者陈哲一同揭开印度社会最深刻的伤口。

大家好，我是主持人凌薇。欢迎收听今天的播客节目。今天，我们特别邀请到了一位对影度文化有深入研究的老朋友，陈哲跟大家打个招呼。大家好，我是陈哲，很高兴在外临危的节目和大家聊聊印度的事。好，那今天咱们要聊的是印度种姓制度这个话题，我们会聊一聊种姓制度是怎么来的，它分为哪几个等级。每个等级有什么样的区别？包括为什么低种姓的人没有办法冒充高种姓的人。包括最后，我们也会聊一聊，为什么低种姓的人在印度社会当中一直处于被压迫的地位。好，那我们就开始今天的讨论，咱们先来聊第一个部分，就是种姓制度的起源和等级划分。那第一个问题，咱们就来聊一聊印度种姓制度到底是怎么来的种姓制度其实它在印度已经有三千多年的历史了，它是在雅利安人入侵印度之后，逐渐形成的阶层分化的制度，原来跟历史上的雅利安人的入情很有关系。没错，就是当时雅利安人进入印度之后，他们为了巩固自己的地位，就把人分成了四个等级，然后慢慢的又发展出了很多的系的阶层。对他其实是一个非常复杂的身份的划分体系。那印度种姓制度，这四个等级到底都是怎么分的？最高的等级是婆罗门然后下面是萨帝利费舍，最后是首陀罗。这每个等级都是干什么的。佛罗门主要是祭祀和学者，他们负责掌握知识垄断文化，萨帝利是军事贵族，他们负责保护国家掌握政权。费舍是普通的老百姓，他们就是从事农业，畜牧业和商业，手头就是最底层的，他们主要是做各种服务性的工作。还有一类叫达利特，他们就是被排除在这个种姓体系之外的。对，他们就是从事一些最脏最累的工作。所以高低贵贱一下子就分出来了。对没错，而且就是婆罗门和沙地利，他们一生下来就可以拥有大量的财富和极高的社会权利。然后，他们还可以靠种姓获得一种免死金牌。对，就是低种姓的人如果犯了错会被严厉的处罚，但是高种姓的人如果犯了错，他们却可以平安无事。对，所以这个种姓的区分其实在印度人的观念里面，就是非常深的关于种姓制度的起源和等级划分，最关键的就是它的历史和阶层差异。这块聊得挺透，咱先暂停，休息一下再继续。那接下来咱们要聊的就是为什么低种姓的人没有办法去冒充高种姓的人，对吧，这个其实我觉得跟他们的日常生活，包括身体特征，包括他们的一些。社会规范是不是很有关系对，没错，因为比如说你的肤色你的发际线你的体型，其实这些东西都是你可以观察得到的，然后包括你的语言，你的一些行为习惯，其实高种姓的人和低种姓的人，在这些方面都是有。很明显的区别的。对，所以如果你要去冒充的话，其实很容易就被识破，就光靠外表就很容易穿帮。没错，而且比如说，像语言高种姓的人，他们从小就是用法语交流，然后低种姓的人，可能连英语都很难说出澜对，包括你的职业，你的婚姻其实都是被你种姓所限制的，所以你很难去伪造出一种高种姓的经验，所以冒充的话，其实是一个非常难的事情。那你觉得种姓制度在印度社会当中，还通过哪些方式渗透在人们的日常生活当中，比如说像高种姓的人，他们可以有自己的水镜，然后低种姓的人就不能用那个水井，包括他们有自己的墓地，有自己的祭祀的场所，这些都是严格分开的。对，停起来就是真正的壁垒，其实很严密。没错，而且就是低种姓的人，如果想要去提升自己的社会地位，其实是非常难的，那他们甚至会被排斥在一些政治权利之外，包括他们的教育医疗都是受到限制的。那高种姓的人，他们会有很多的仆人，然后他们也会有各种特权，那这种就是。从你出生开始，就被决定了你要走什么样的路，你有什么样的机会。你觉得现在的印度政府和社会，对于种姓制度这种根深蒂固的现象，他们到底是怎么应对的？其实印度政府已经通过了一些法律，比如说废除了种姓制度的歧视。也推动了一些affirmative action，就是一些配额的制度，在一些政府岗位或者是教育机构里面，让低种姓的人有一些更多的机会，听起来就是有一些实际的。行东在里面。对，没错，而且现在印度的女性低种姓的女性，她们的受教育程度也在提升。然后城市里面的低种姓的人口也在逐渐的改善她们的生活。但是其实整个社会的观念的改变还是很慢的，因为这是几千年传承下来的文化，所以想要彻底的消除种姓的歧视和隔阂，还是需要很长的时间去努力的。好，那关羽，为什么低种姓的人难以冒充高种姓的人，关键点就在于身份的识别和社会的隔阂聊的挺透咱先休息一下，再继续。咱们来进入第三个部分，咱们今天的话题是低种姓的人在印度为什么一直处于被压迫的地位。我觉得这个其实就不得不说到印度的宗教和文化的影响了，你觉得宗教的教义和传统的信仰到底是怎么让？低种姓的人忍受压迫的。在印度教里面，就是有很多的典籍，他们都是劝人们要接受自己的命运，然后要虔诚瑶忍受现在的苦难。他会把种姓的分化说成是一种神的安排，这就是上天注定的，你就瑶逆来顺受，所以他们就很难产生反抗的念头，没错，而且就是低种姓的人，他们大部分都没有接受过教育，然后他们又很相信这些老的套路，他们觉得说，我只要多做几世的好事，下辈子我就可以投胎成一个人家，而不是说，我现在就要去冲破这个束缚，所以他们的这种精神的慰藉，其实也是一种压迫的润滑剂，那就是说经济的状况和种姓的关系到底有多密切，就很直接，就是高种姓的人，他们天生就可以拥有土地，然后可以做生意，他们还可以当官儿就可以压迫你。低种姓的人，他们就是只能去做一些最苦最累的工作，而且他们还经常拿不到应得的报酬。听起来，就是他们被牢牢的锁在社会的底层。没错，而且就是种姓制度，它其实跟印度的荆棘是互相配合的，它会让低种姓的人一直处于被剥削的位置，然后高种姓的人就可以积累更多的财富和权力。所以这种经济的不平等，其实是种姓制度的一个物质基础你觉得现在印度的种姓制度对低种姓的人群和整个社会到底还剩下多少影响？虽然说印度的高层已经废除了种姓制度的法律，但是其实在现实生活当中，低种姓的人依然是没有办法享受到。平等的教育医疗和就业的机会。然后他们想要改变自己的命运是非常难的，所以制度虽然没了，但是偏见和隔离其实还很难消除。没错，就是种姓制度，它已经存在了几千年，它已经成为了影度的一个。非常深层的文化的基因，所以它不光是没有办法在法律上面彻底的消除。其实在普通人的观念当中，要彻底消除它也是非常难的。所以现在其实低种姓的人，他们以然还是被很多传统的束缚着，然后社会的流动依然还是很小。那未来的话，想要真正的实现人人平等，还是需要很长的时间去努力。对，今天我们聊了这么多，关于印度的种姓制度，然后也看到了低种姓的人。他们在印度社会当中的处境，其实想要真正的实现平等，还有很长的路要走。好了，那么这以上就是这期博客的全部内容，然后感谢大家收听，咱们下期再见。